月溪法師
月溪法師生於1879年，祖籍浙江錢塘，後遷雲南，俗姓吳，諱心圓，字月溪，生於富裕家庭，肄業於上海震旦大學，19歲毅然出家，禮靜安老和尚剃度受具戒，於佛前燃左無名指及小二指，在胸前肉上燃起四十八盞燈供奉在佛像面前，發三大願：一、不貪美衣美食，樂修苦行，永無退悔；二、遍閱三藏一切經典，苦心修禪；三、以修所得，演說示導，弘修大法，廣利眾生，自稱「八指頭陀」。
月溪法師性喜游，善七弦琴，游必擕琴隨身，到處講經說法，踏遍名山大川。九一八事變後，月溪法師南下廣州弘法，並重修大佛寺。1938年游化至香港，駐錫西林寺。至晚年，致力創建萬佛寺，親身擔泥運石，歷時八載，萬佛寺終於落成。1965年4月24日 月溪上人在香港講圓覺經偶感不適自知時至，法師即囑咐其左右弟子待老衲圓寂後將法體封龕入土八個月後撥土開龕如不證得金身隨便處之可也，並說偈曰：講經説法數十年，度生無生萬萬千，待等此日世緣盡，遍滿虛空大自在。弟子將法體封龕入土，8個月後，遵照法師生前囑咐撥土開龕，即見其肉身不化，五官俱全，整體呈金黃色。並依遺示以紅布包裹肉身並加漆鋪金，作肉身菩薩，供奉於寺中的「彌陀殿」，後於2001年初移往「萬佛殿」安奉。
月溪法師性喜游，善七弦琴，游必擕琴隨身，到處講經說法，踏遍名山大川。九一八事變後，月溪法師南下廣州弘法，並重修大佛寺。1938年游化至香港，駐錫西林寺。至晚年，致力創建萬佛寺，親身擔泥運石，歷時八載，萬佛寺終於落成。1965年4月24日 月溪上人在香港講圓覺經偶感不適自知時至，法師即囑咐其左右弟子待老衲圓寂後將法體封龕入土八個月後撥土開龕如不證得金身隨便處之可也，並說偈曰：講經説法數十年，度生無生萬萬千，待等此日世緣盡，遍滿虛空大自在。弟子將法體封龕入土，8個月後，遵照法師生前囑咐撥土開龕，即見其肉身不化，五官俱全，整體呈金黃色。並依遺示以紅布包裹肉身並加漆鋪金，作肉身菩薩，供奉於寺中的「彌陀殿」，後於2001年初移往「萬佛殿」安奉。
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36) 月溪禪師問答錄(一) Q1-8
35) 真言宗、禪宗、淨士宗
34) 自我、法我、無極、易經...
32 佛經與寓言
31) 四乘法門
30) 奢摩他、三摩缽提、禪那
28) 圓滿菩提 歸無所得
27) 成佛以後的處世狀況
26) 佛法四階段
25) 佛與魔
24) 從"苦和樂"了解相對入絕對
23) 不二法門
22) 維摩詰經．不可思議品
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20) 皈依如來者，即皈依絕對也
19) 如何入真如絕對境界
18) 不可思議法門(絕對界)的另類演繹
17) 大乘之“定”(大乘禪法)
16) 什麼叫做絕對？
15) 唯識者乃否定相對以達絕對之法
14) 佛說法隨說隨破
13) 釋迦有否說法？
12) 無始無明境界
11) 聰明(世智辯聰)、智慧(般若)
10) 佛性，非佛性
9) 相對、絕對之理
7) 我執(煩惱障)淺談
6)我執，法執，空執
4)佛性與見聞覺知
3) 四病、四相 (二)
2) 四病
1) 四相
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